วิธีรวย วิธีประสบความสำเร็จ

จ้าวจือกล่าวว่า ช่างที่ทำรถนั้นกังวลว่า คนไม่รู้คุณค่า; ผู้ที่ทำลูกศรนั้นกลัวว่า คนจะไม่ทำร้ายเขา พวกเขาจะมีความรักหรือความเกลียดกันได้อย่างไร? แท้จริงแล้วเป็นเพราะฝีมืออาชีพขับเคลื่อนมัน นี่จึงเป็นที่รู้กันว่า คนในยุคปัจจุบันที่พยายามขับเคลื่อนต่างๆ หากได้อ่านหนังสือแล้ว ก็จะคิดถึงการเปลี่ยนแปลงของเจ้า; ถ้าฝีมือยาวนานและถูกต้อง ก็จะนึกถึงการพบปะในโลกนี้ นี่ก็เป็นการพูดคุยกันในยุคสมัยนั้น เป็นเหตุเป็นผลที่แน่นอน ดังนั้น ครูใหญ่ขงจื๊อจึงได้สำรวจรากฐานอย่างลึกซึ้ง และกังวลเกี่ยวกับผลลัพธ์ จึงได้จัดทำ "ชุนชิว" ซึ่งยิ่งใหญ่ในทางราชา; และจัดทำ "เซียวจิง" ซึ่งสวยงามในทางคุณธรรม การป้องกันการเริ่มต้นและการหยุดยั้งการกระทำที่ไม่เหมาะสม นั่นคือเจตนาหลักที่นักบุญได้สร้างขึ้นมาการตั้งกฎตามหลักการนั้น หากมีข้อบกพร่องจะต้องเกิดความยุ่งเหยิง หากถึงขั้นยุ่งเหยิง จะช่วยเหลือกันได้อย่างไร? ดังนั้น การปกครองโลกและการบริหารคน จึงได้ยินเรื่องการเปลี่ยนแปลงได้ยาก ในสามยุคมีพิธีการที่แตกต่างกัน และห้าผู้นำก็มีการกำหนดกฎหมายที่แตกต่างกัน ไม่ใช่เพราะขัดแย้งกัน แต่เป็นการช่วยเหลือข้อบกพร่อง ดังนั้น ประเทศจะต้องมีความเป็นหนึ่งเดียว แต่แนวทางการซื่อสัตย์และความมีวินัยจะต้องแตกต่างกัน; ผู้มีปัญญาทั้งหลายมีแนวทางเดียวกัน แต่ชื่อเสียงของกษัตริย์อาจแตกต่างกัน: จะไม่ใช่การตั้งกฎตามยุคสมัยนั้นหรือ? การตั้งกฎในยุคนี้จะมีผลต่อสิ่งที่เผชิญอยู่ในขณะนั้น การมีผลในที่นี้จะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ที่ได้รับ; การมีผลในที่นั้นจะขึ้นอยู่กับสิ่งที่เผชิญในขณะนั้น ดังนั้น หลักการในอดีตนั้น การปกครองมีสามประเภท: การปกครองของกษัตริย์ที่เน้นการเปลี่ยนแปลง, การปกครองของผู้นำที่เน้นอำนาจ, การปกครองของประเทศที่แข็งแกร่งที่ใช้การบีบบังคับ ทุกประเภทมีวิธีการที่ต้องใช้ ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ควนจื๊อกล่าวว่า "นักบุญสามารถสนับสนุนยุคสมัย แต่ไม่สามารถขัดแย้งกับยุคสมัยได้ ผู้มีปัญญาจะมีการวางแผนที่ดี แต่จะไม่ดีกว่าเมื่ออยู่ในยุคสมัยที่เหมาะสม" ซูจือกล่าวว่า "การปกครองและการสอนทางวรรณกรรม คือการช่วยเหลือและแก้ไข เมื่อถึงเวลาให้ใช้มัน หากผ่านไปให้ทิ้งมัน" จากการมองนี้ ถ้าดำเนินการเปลี่ยนแปลงในยุคของผู้นำ ขณะเดียวกันก็ใช้วิธีการของกษัตริย์ จะผิด; หากในยุคของประเทศที่แข็งแกร่งดำเนินการด้วยอำนาจของผู้นำ จะไม่ตรงกัน หากเวลาพบการหลอกลวง เส้นทางที่ถูกต้องถูกทำลาย ต้องการยึดถือกฎหมายของบรรพบุรุษ และเผยแพร่คุณธรรม นั่นก็เหมือนกับการรอคอยคนต่างชาติช่วยเหลือจากการจมน้ำ หรือรอให้ผู้ใหญ่ช่วยดับไฟ แม้ว่าจะดี แต่จะไม่ใช่การเข้าใจความเปลี่ยนแปลงตามยุคสมัยหรือ?ผู้ที่มีอำนาจนั้นคือการปกครองแบบบีบบังคับ แท้จริงแล้วคือการรวมกันของขาวและดำ ไม่ใช้คุณธรรมอย่างบริสุทธิ์ มุ่งหวังให้มีผลสำเร็จ แต่ไม่สนใจถึงวิธีการ; กล่าวถึงภาพรวมใหญ่ แต่ไม่รักษารายละเอียดเล็กน้อย แม้จะเรียกว่ามีความเมตตาและยึดมั่นในความถูกต้อง แต่ก็ไม่ถึงระดับสามกษัตริย์ ช่วยเหลือผู้ที่ล้มเหลวและทำให้มั่นคง ผลสุดท้ายก็ต้องอยู่ในกรอบเดียวกัน กลัวนักปรัชญาจะจมอยู่ในสิ่งที่ได้ยิน ไม่รู้ว่าอำนาจและการปกครองนั้นแตกต่างกัน ดังนั้นจึงได้อธิบายด้วยวิธีการที่ยาวและสั้น โดยใช้แนวทางการบริหารจัดการที่ปรับเปลี่ยนได้ จึงได้จัดทำเอกสารจำนวน 63 บทรวมเป็น 10 เล่ม ชื่อว่า "จางตูเจิง" (《長短經》) จุดมุ่งหมายอยู่ที่การทำให้มั่นคงในรากฐาน, ปรับเปลี่ยนข้อผิดพลาดในยุคสมัย, และบันทึกความรุ่งเรืองและความยุ่งเหยิงไว้ในบทต่างๆ เป็นแผนการที่ไกลโพ้น เพื่อสร้างแนวทางที่ดีที่สุดในการบริหารเศรษฐกิจ ไม่ใช่เพื่อที่จะเสแสร้งต่อสังคม หรือต้องการชื่อเสียง แต่เพียงเพื่อเปิดเผยสิ่งที่ได้เห็นและได้ยิน และดึงดูดให้ผู้มีปัญญามาศึกษา หากใครมีตำแหน่งหวังว่าจะได้พิจารณาอย่างละเอียด.