เรื่อง วิธีรวย วิธีประสบความสำเร็จ
้าพเจ้าไ้ิว่าฎาขผู้บัญชาารนั้นืาราาเ้าใิใขวีรบุรุษ. แต่ารู้ัคนไ่ใ่เรื่่า, ารเ้าใคน็ไ่ใ่เรื่่า. ฮั่นอู่เป็ผู้ี่มีคาเฉลียวา, แ่ัาดพลั้งัผังเิง; าเ่งเ๋อเป็ัปราชญ์ีู่้ัคน, แ่ัีปัญาัจางเี่ย.
ำไถึงเป็เช่นี้? เาะสิ่งี่้าึกันใโลกัทำให้คนให. ดังนั้นึกล่าวว่า: ลิงนั้นดูเือนจะาแต่ไ่ใ่; ผู้โ่ดูเือนจะเป็ผู้มีุแต่ไ่ใ่; คนี่บ้าบิ่นดูเือนจะมีคากล้าหาญแต่ไ่ใ่.
ผู้ีู่ญเีอาณาักรนั้นดูเือนจะา, ้าราชารีู่ญเีอาณาักร็ดูเือนจะื่ั์, หญ้าี่อู่เือนั้าว, ัสีดำ็เือนัเื, กระูสีาถูกัว่าจะเป็สัตว์, ิี่มีัะคล้าย: ทั้งหมดี้ล้วนดูเือนว่าจะเป็จริงแต่ไ่ใ่.
ใ "ื้เิ" กล่าวไ้ว่า: "ารู้เือนจะเด็ดขาดแต่ไ่ื่ั์, ารเปี่แปบ่อยๆ ดูเือนจะมีคาาาแต่ไ่ีำเ็, า้าวหน้า่ารวดเร็วเือนจะเีแแตู่ญเีคาเร็ว, ารุเือนจะมีารสังเกตแ่ัทำให้เรืุ่่เิ, ารหลอกเือนจะใหุ้ประโยชน์แต่ไ่มีี่สิ้นสุด, ารแสดงเือนจะื่ั์แ่ัขัดแ้ง: ทั้งหมดี้ล้วนดูเือนว่าจะเป็จริงแต่ไ่ใ่.
ัมีสิ่งี่ดูเือนจะไ่ใ่แต่เป็จริง: ผู้ี่มีอำาจใญ่ดูเือนจะชั่ว้ายแ่ัีงาน, ผู้ี่าดูเือนจะโ่แต่าใกลับมีคาัเ, คาักี่้าาดูเือนจะว่างเปล่าแ่ัี้ำใี่จริงใ, คำูีู่้ดูเือนจะหาบคายแ่ัมีคาื่ั์.
าไ่ใ่สิ่งี่ยอดเยี่ยมี่สุดใโลก, ใครจะาาเ้าใคาจริงได้?"ขงจื๊อกล่าวว่า "โดยทั่วไปแล้ว ใขุ์นั้นลึกึ้งาี่จะเ้าใิ่่าภูเาแะแม่้ำ, าี่จะู้ัิ่่าฟ้า. แม้ฟ้าัมีฤูาลี่ฤดู, เ้าแะเย็นี่แ่, แตุ่์มีูปลักษณ์ี่าแ่แะคาู้ึี่ลึกึ้ง, ึมีคาปาาแะเพิ่มพูน, มีคาาี่ดูเือนจะไ่ี, (าี่นี่เีว่า "จาง", มีคาหายว่า "เือน") มีคาุาแะเ้าใได้, มีคาแ็แกร่งแต่ไ่หาบ, มีคา้าแต่มั่."ไท่กล่าวว่า "ใหมูุ่ามีคนี่เคร่งขรึมแต่ไ้คาาา, มีคนี่อ่อนโยนแะีแต่เป็โจร, มีคนี่มีูปลักษณ์ุาแต่ใใกลับหลอกแะดูแคลน, มีคนี่มีคาปราดเปรื่แต่ไ้คาู้ึ, มีคนี่ดูน่าเกรงขามแต่ไ่ีงาน, มีคนี่ดูเือนจะเด็ดขาดแ่ัไ่าาตัดสินใได้, มีคนี่ดูเือนจะสับสนแ่ัื่ั์, มีคนี่เิไปเิาแ่ัมีประสิทธิภาพ, มีคนี่ดูเือนกล้าหาญแต่าใกลับขี้ขลาด, มีคนี่ฝันเฟื่แะกลับทำใหู้้ื่เีเปรีย.
ไ่มีใครี่จะไู่้, ไ่มีใครี่จะไ่ประสบคาำเ็, สิ่งี่ถูกูิ่ใโลกี้็เป็สิ่งี่ัปราชญ์ื่, คนทั่วไปไู่้ั, าไ่มีปัญญาอันยิ่งใญ่, ็จะไ่เ็าแต่า." นี่ืุาี่มีูปลักษณ์แต่ไ่ดคล้ัคาู้ึาใ.
ฮวนฟ่านกล่าวว่า "คาแ่าระหว่างผู้มีปัญญาแะผู้โ่, เปรียบเมือนดอกทานตะวันััโ, จะไู่้ได้่าไร? ามันเป็ัืี่ดูคล้าย้าว, ดูเือนจะเป็แต่ไ่ใ่, ดูเือนจะมีุแต่ไ่ใ่."
าจื่อใ "ฟาา" กล่าวไ้ว่า "มีคนถามว่าำไึาี่จะู้ั: 'ภูเาไท่แะังมด, แม่น้ำแะน้ำี่ไ, ไ่าเ. แต่คาแ่าระหว่างัปราชญ์ี่ยิ่งใญ่ัคนีู่จาไ้สาระนั้นายิ่ง! โอ้! ผู้ี่าาแยกแยะสิ่งี่คล้ายกันได้, ั่ืสิ่งี่ไ่าเย!'"ู้ัคนเล่าี้แะมีวิธีารใารเา. สังเกตแะถาม่าะเีเพื่อดูคำูขเา; ใช้คำูเพื่อทำให้เาู้ึเบื่อหน่ายเพื่อูารเปี่แป; ่าแผน่าไ่เป็ทางารเพื่อดูคาจริงใ; ถาม่าัเเพื่อดูุ; ทัพย์สินให้เาเพื่อดูคาื่ั์; (ีั้กล่าวว่า: ทัพย์สินให้เาเพื่อดูคาเตตา; เผชิญัผลประโยชน์เพื่อดูคาื่ั์.)
ทดลด้วยี้าขเาเพื่อดูคามั่ง; (ีั้กล่าวว่า: ทำให้เามีคาสุขด้วยี้าเพื่อดูว่าเาจะไ่ให.) แจ้งให้เาู้ถึงคาาลำบากเพื่อดูคากล้าหาญ; (ีั้กล่าวว่า: แจ้งให้เาู้ถึงัาแล้วดูคากล้าหาญ; ีั้กล่าวว่า: ทำให้เากลัวเพื่อคาิเขเา.)
ทำให้เามึนเาด้วยสุราเพื่อดูพฤติกรรมขเา; (ีั้กล่าวว่า: ทำให้เามึนเาด้วยสุราแล้วดูว่าเาีะเีหรือไ่; ีั้กล่าวว่า: ทำให้เามึนเาด้วยสุราแล้วดูว่าเาจะไู่ญเีคาุหรือไ่.)ใ "จางจื่อ" กล่าวว่า "ส่งเาไปไแล้วดูคาื่ั์ขเา; (ีั้กล่าวว่า: ส่งเาไปไเพื่อดูคาแ่วแ่ขเา.) ส่งเาาใกล้แล้วดูคาเคารพขเา; (ีั้กล่าวว่า: เ้าใกล้เาเพื่อดูว่าเาจะไ่หาบคา.) ทำให้เาู้ึยุ่งาแล้วดูคาาาขเา; (ีั้กล่าวว่า: ทำให้เาไ้ัภาิจเพื่อดูว่าเาัาได้ีแ่ไ.)
ถามเา่ากะทันหันแล้วดูปัญญาขเา; (ีั้กล่าวว่า: ั้ำาให้เาเพื่อดูปัญญาขเา. ไท่กล่าวว่า: ารัาี่ไ่สิ้นสุดืาาแ.) ตั้งำเลาเ่่ให้เาแล้วดูคาื่ั์ขเา; (ไท่กล่าวว่า: าให้เาำาโดยไ่ปิัืคาื่ั์.)
นำเาไปัสถานารณ์ี่าาแล้วดูี้าขเา; (ีั้กล่าวว่า: ป่ให้เาเ็นเพื่อดูว่าเาจะไ่เปี่แปล.)"ใ "ลวีซื่อชุนชิ่ว" กล่าวไ้ว่า "เื่อเ้าใแล้ว ให้ดูว่าเาให้คาเคารพใคร; (ารเ้าใี่นี่หายถึงารเ้าึ.) เื่อเามีเีิ, ให้ดูว่าเาเะไร; (ีั้กล่าวว่า: ารเ้าึหายถึงารดูว่าเา่ใค.) เื่อเามีคามั่งคั่ง, ให้ดูว่าเาเี้ยงดูใคร; (ีั้กล่าวว่า: เื่อเามีคามั่งคั่ง, ให้ดูว่าเาแบ่งปันะไ. ีั้กล่าวว่า: เื่อพบคน่ำ, ให้ดูว่าเามีาาทหรือไ่.) ไท่กล่าวว่า: าเา่ำแต่ไ่ิ่โแะใช้ชีวิต่าฟุ่เฟื, ั่ืคาี้ำใ.)
เื่อฟัง, ให้ดูว่าเาทำะไร; (าระทำืาระทำด้วยคาเตตา.) เื่ออู่ใกล้, ให้ดูว่าเาชอบะไร; (ีั้กล่าวว่า: เื่ออู่ใกล้, ให้ดูว่าเาใ้ิัใค. ีั้กล่าวว่า: ี่อู่ขเาเพื่อดูคาื่ั์แะคาี; สังคมขเาเพื่อดูว่ามีคาุ่ั่่าไ.)
เื่อฝึกฝน, ให้ดูว่าเาูะไร; (าเาชอบ, ็ชอบใคาู้; าเาู, ็ูถึงหลักา.) เื่อเาั, ให้ดูว่าเาไ่ักะไร; (ีั้กล่าวว่า: เื่อเาั, ให้ดูว่าเาทำะไรี่ไ่ถูก; ีั้กล่าวว่า: เื่อเา, ให้ดูว่าเาไ่เอาะไ.)
เื่อเา่ำ้, ให้ดูว่าเาไ่ทำะไร; (ีั้กล่าวว่า: เื่อพบคนแะ่ำ้, ให้ดูว่าเามีุแะักาคาี่าไ.) เื่อเามีคาสุข, ให้าัาขเา; (าัาืารระมัดระวั.) ีั้กล่าวว่า: เื่อเามีคาสุข, ให้ดูว่าเาจะไ่ืสาะไ.
เื่อเามีคาสนุกสาน, ให้คาประหยัดขเา; (คาประหยัดืารไ่ฟุ่เฟือ.) ีั้กล่าวว่า: เื่อเาไ้ัคาบันเทิง, ให้ดูว่าเาประหยัดหรือไ่.
เื่อเาโกรธ, ให้คาีะเีขเา; (คาีะเีหายถึงาิขเา.) ีั้กล่าวว่า: เื่อเาโกรธ่ศัตรู, ให้ดูว่าเาจะไ่โกรธเื.
เื่อเาเีใ, ให้คาี้ำใขเ; (ผู้ี้ำใจะู้ึเศ้าัสิ่งี่น่าเศ้า.) เื่อเาเ็ป, ให้คาุ่ั่ขเ." (ีั้กล่าวว่า: เาเพื่อดูว่าเาาาสงบใได้่าไ.)ใ "คิง" กล่าวว่า "ำหัผู้ี่ไ้ัคาโปปา, ให้ดูว่าเาจะไ่ิ่โหรือฟุ่เฟื; (ไท่กล่าวว่า: าเาไ้ัเีิแต่ไ่ิ่โหรือฟุ่เฟื, ั่ืคาู้.) ำหัผู้ี่ถูกละเย, ให้ดูว่าเาจะไ่ทรยศหรือหลีกเี่ยง; ำหัผู้ี่มีคารุ่งโร์, ให้ดูว่าเาจะไ่โ้; ำหัผู้ี่มีคาลึกลับ, ให้ดูว่าเาจะไ่าั; ำหัผู้ี่อายุ้, ให้ดูว่ามีคาเคารพแะัาเรียนู้แะาาเคารพผู้ใญ่; (ใ "ื้เิ" กล่าวไ้ว่า: "ำหัผู้ี่มีปัญญาใวัยเด็ก, ั้แ่ัเป็เด็ก่มีเบาะแส. ดังนั้นข้อคาใหนังสือึมีคาาา, แยกแยะว่าเิ่้่าไร, คาี้ำใาาารลืมคาทุกข์, ารให้็เกิน่าี่ควร, ้ระมัดระัแะมีคากลัว, คาื่ั์ึไ่ัะไ.")
ำหัผู้ี่มีอายุ, ให้ดูว่ามีคาิรอบคอบ, เริม้าใสิ่งี่ขาดแคลนแต่ไ่่้ำ. ระหว่างพ่อัู, ให้ดูคาักแะคากตัญญู; ระหว่างี่้, ให้ดูคาสามัคคีแะมิตรภาพ; ระหว่างุ, ให้ดูคาื่ั์แะคามีุ; ระหว่างเจ้าแะ้าราชาร, ให้ดูคาักภักีแะคาเอื้อเฟื้อ." (ไท่กล่าวว่า: ารหายโดยไ่เปี่แปืคาักภักี.) นี่ืสิ่งี่เรีย่า "ารดูคาจริงใ."ฟูืกล่าวว่า "ารู้ัคนเป็เรื่าี่สุดืารแยกแยะระหว่างคาจริงัคาปลอ. าสิ่งี่ศึกาาาารปฏิัิาทาง, คำูจะเป็าิแะมีคาลึกลับ; าาาารเป็ขงจื๊อ, คำูจะมีารแ่แแะมีคายุติ; าาาารเป็ัยุทธศาสตร์, คำูจะมีคายืดหยุ่นแะให้คาำคัญัารเปี่แปล.
ใเก้าาาต่างๆ นั้นมีคาิเแะแ่ะด้านมีุเ่ขตน, นี่ไ่ใ่สิ่งี่เรีย่าา. [สิ่งี่เรีย่าาื] ารสังเกตาผู้ี่เงียบเพื่อูาระทำ, ารฟังาผู้ีู่เพื่อดูคำู, ารดูาผู้ี่ไปเพื่อูารปกคร, าริาาาผู้ี่อู่เพื่อูารศึกา.
ุี่ประารอาจแ่ากัน, สิ่งี่สังเกตาีคาะเีอ่อน, นี่็ไ่ใ่สิ่งี่เรีย่าา. สิ่งี่เรีย่าาื ารูี่มีเ่ห์เลี่ยมซับซ้อน, ารี่ไ่มีี่สิ้นสุด, ารดูถูกแะูจาโ้, คาโแะูว่าื่ั์, ารขโมยแะูถึงคาเตตา, คาขี้ขลาดแะูถึงคากล้าหาญ, ารหลอกแะูถึงคาเชื่อื, ารใหลแะูถึงคาื่ั์.
าา้าคา้าึแะทำให้คาจริงสับสนได้, มีหลายด้านำใ้เิคาัแะคามืดม. นี่ืสิ่งี่คนทั่วไปัใหล, แะเป็สิ่งี่ผู้มีปัญญาู้ึไ่สบายใ.
ผู้มีุจะ้ทำคาสะอาดิใาใ, เพื่อเปิดัู้ื่, ตัู้่ใแาี่ไ่เปี่แป, นี่ืทางีู่้. มีเก้าาาี่แ่ากัน, แต่มีคาเป็หนึ่งเียวใทางีู่้. ามีคามั่งาใแะคาเป็หนึ่งานอก, ผู้ี่ืคาหลอกจะไ่มีี่่.
คำูี่ว่างเปล่า่า่าร้า, แต่าเี้ผลี่แท้จริง, ารพิสู์คาจริงแะเท็จจะาาเ็นได้ัเ." ดังนั้น ฮั่นจื่อึกล่าวว่า "เื่อู้หลับใหล, คนาไู่้; เื่อู้เงียบ, คนหูหนวกไู่้. าื่แะให้เาเ็น, ถามแะให้เาตอบ, คนหูหนวกแะา็จะหมดหนทา.
ารเปิดปากู, สังเกตสี, แม้ว่าจะีหรือชอบ, ็ไ่าาัร้าได้; ารเชื่อม่แะารขับขี่, ใเ้า, จะาาตัดสินได้ว่าผู้ี่ไ่ีหรือี.
ารสังเกตสีเียวแะเื, ข้อบกพร่, แม้ว่าจะไ่าาัราได้; ารตัดขาดุัแะ้า, ารตัดกิเส, แม้แต่ผู้โ่็าาู้ถึงคาีแะคาเวได้.
นี่ืารู้ว่า าร่าัเแะเี้คาจริง, ั่ืผานขัปราชญ์."ใ "ื้เิ" กล่าวไ้ว่า "ผู้ี่มีชีวิตแะเือดเนื้อไ่มีใครไ่้ัอิทธิพลาหยินแะาเพื่อ้าัะ, มีร่างายี่ประกอบด้วยห้าาุแะแสดงาใูปแบ. ใร่างาย, กระูืไ้, เ้นเอ็นื, อาาศืไฟ, ผิวหนังืิ, แะเือดื ้ำ, เป็สัญลักษณ์ขห้าาุ.
ห้าาุมีคาหายี่แ่ากัน, แ่ะ่ามีารช่วยเลือึ่กันแะกั. กระูี่ตัู้่แะนุ่มนวลเรีย่า "ฮี้" (弘毅), ฮอี้ี้ืุขคาเตตา. (ไ้แสดงถึงคาเยือกเย็น, เป็ุขคาเตตา. าไ่มีคาฮอี้, จะไ่าา้าคาเตตาได้.)
อาาศี่ใสสะอาดแะ่าเรีย่า "วรรณกรรม" (文理), วรรณกรรมี้ืาฐาขาา. (ไฟทำให้่า, เป็าฐาขาา. าไ่มีวรรณกรรม, จะไ่าา้าาาทได้.)
ร่างายี่มั่งแะแ็แรงเรีย่า "ิู" (貞固), ิกูี้ืาฐาขคาเชื่อื. (ิ้มีารเกิดใหม่, เป็าฐาขคาเชื่อื. าฐานไ่มั่ง, จะไ่าา้าคาเชื่อืได้.)
เ้นเอ็นี่แ็แรงแะมีคาะเีเรีย่า "หยง้า" (勇敢), ยง้าี้ืารตัดสินใใคาู้. (าาตัดแะแบ่งได้, เป็ารตัดสินใใคาู้. าไ่มีคากล้าหาญ, จะไ่าา้าคาู้ได้.)
ี้าี่เรียบ่าแะใเรีย่า "ตงเ่ย" (通微), ตงเ่ยี้ืาฐาขปัญญา. (น้ำ้ไ่าสม่ำเมอ, เป็าฐาขปัญญา. าาฐาไ่ัเ, จะไ่าา้าปัญญาได้.)
ห้าุี้ืคาเป็ปกติ, ดังนั้นึกล่าวว่า: าตรงแต่ไุ่่่ืไ้, (ไ้ี่แ็แรงแต่ไ่ยืดหยุ่น, จะูญเีสีีู่้.) าแ็แต่ไ่ะเีืพลัง, (า้แบกขหัาก, จะูญเีคาแ็แรงีู่้.) ามั่งแต่ไ่ตรงืโ่เลา, (ายึดมั่นใตัวเ, จะอู่ใคาโ่เลา.) าอาาศไ่ใสืา้าขอบเต, (าคำูไ่ัเ, จะเกิดคาไ่ำเ็.) าใแต่ไ่เรียบืคาฟุ่เฟือ. (าชอบาากาย, จะูญเีคาเาะส.)
ดังนั้นุี่ิุิ์อู่ี่ิใ, (ิใืเจ้าขุ. าิใสงบ, ุ็สงบ; าิใมีาร่, ุ็่ด้ว.) คาัเระหว่างคา่าแะคามืดอู่ี่คาะเี, (คาะเีืาฐาขคาจริ. ารายะเีสะอาด, คาจริง็่า; ารายะเีั, คาจริง็จะมืดม.)
คากล้าหาญแะคาขี้ขลาดมีอู่ี่เ้นเอ็น, (เ้นเอ็นือำาจ. าเ้นเอ็นแ็แรง, อำาจจะกล้าหาญ; าเ้นเอ็น่แ, อำาจจะขี้ขลาด.) คาแ็แกร่งแะคา่แอู่ี่กระู, (กระูืโครงส้า. ากระูหาบ, โครง้าจะแ็แรง; ากระูะเี, โครง้าจะ่แ.)
คาื่เ้นแะคาสงบอู่ี่อาาศ, (อาาศืพื้นฐา. าอาาศเ้มข้น, จะเกิดคาื่เ้น; าอาาศโปร่ง, จะเกิดคาสง.) คาู้ึี่เศ้าหมอู่ี่ี้า, (ี้าืัญญาขคาู้ึ. าี้าเศ้าหม, แสดงถึงคาเศ้า; ามีคาสุข, ี้าจะมีคาใ.)
ูปลักษณ์ขารเื่อมโทรมอู่ีู่ปแบบ, (ูปแบบืารแสดง. าูปแบบเื่อมโทรม, ารแสดงจะ่แ; าูปแบบเี้, ารแสดงจะมีคาเ้มแข็.)
ารเื่ไหวอู่ี่ท่าทาง, (ท่าทางืัญญาขารเื่ไห. าเศ้า, ท่าทางจะเศ้า; ามีคามั่ง, ท่าทางจะมีคาุา.)
สาะขคา้าแะคาเร็วอู่ี่คำู. (คำูืสภาพขใ. าใมีคาเตตา, คำูจะ้า; าใมีคาเี, คำูจะเร่งรี.)
าุเรียบ่า, มีคาัเาใแะคาเปิดเผยานอก, เ้นเอ็นี่แ็แรงแะมีคามั่ง, เีี่ัเแะี้าี่ใ, ูปแบบี่สูงส่งแะท่าทางี่ตรง, นี่ืุี่ิุิ์."ุ์มีอาาศ. อาาศี่ว่าี้ หายถึงคาจริงใี่อู่าใ ้ปรากฏให้เ็ายนอก. ดังนั้น ใี่มีอาาศหาบแะโาจะมีเีี่ต่ำแะแพร่กระจาย; ใี่มีอาาศรอบคอบแะระมัดระัจะมีเีี่นุ่มนวลแะมีัะ; ใี่มีอาาศหาบก้านจะมีเีีุ่้าย; ใี่มีอาาศอ่อนโยนจะมีเีี่อบอุ่.
คาื่ั์ใอาาศ่า, คาู้จะปรากฏาเลา, คาสงบจะเรียบ่า, แะคากล้าหาญจะมั่. นี่ืสิ่งี่เรีย่า "ารฟัาาศ."
(โดยใช้เีเป็เกณฑ์, จะาถึงคาจริ. อาาศำใ้เิสิ่งต่าง ๆ, แะสิ่งต่าง ๆ ำใ้เิเี. เีมีคาแ็แรงแะคานุ่มนวล, คาใสแะคาขุ่น, ึ่ล้วนเกิดาเี. เื่อฟังเี, สังเกตอาาศ, แะิาาสิ่งี่เาทำ, ็จะาาเ้าใได้ทั้งหมด.)นอกาี้ัมีารสังเกตี้า. ารสังเกตี้า หายถึงารี่ใแะอาาศาใะ, าาัู้ได้าี้า. คาจริงใแะปัญญาจะ้มีี้าี่ไ่าากล่าวได้ทั้งหมด (ีั้กล่าวว่า: คาจริงใแะปัญญาจะ้มีี้าี่ัเ); คาจริงใแะคาเตตาจะ้มีี้าี่่าเา (ีั้กล่าวว่า: คาจริงใแะคาเตตาจะ้มีี้าี่อ่อนโยน); คาจริงใแะคากล้าหาญจะ้มีี้าี่ไ่าาหวั่นไหว (ีั้กล่าวว่า: คาจริงใแะคากล้าหาญจะ้มีี้าี่มีคาเ้มแ็); คาจริงใแะคาักภักีจะ้มีี้าี่่าัเ; คาจริงใแะคาื่ั์จะ้มีี้าี่ไ่าาสกปได้; คาจริงใแะคามั่งจะ้มีี้าี่เชื่อืได้.
ี้าี่มีุเ็มเปี่ยมจะทำให้มั่งแะสงบ, ขณะี่ี้าี่หลอกจะทำใหุ้่เิแะ้าคาำคาญ. นี่ืสิ่งี่เรีย่าารสังเกตี้า.
ใ "ื้เิ" กล่าวว่า "าใมีุี่ใแะตรงไปตรงา, ูปลักษณ์็จะแ็แกร่งแะมั่ง; าใมีุี่สงบแะมีเตุผล, ูปลักษณ์็จะสงบแะผ่อลา. คาเตตาจะนำาึ่คาเีแ, จะมีคาตรงไปตรงา; คากล้าหาญจะนำาึ่คาเ้มแ็, จะมีคาโเด่. ามีี้าี่วิกังวล, จะดู่แแะวุ่นวาย; ามีี้าี่เ็ป่, จะดูุ่เิแะสกป; ามีี้าี่มีคาสุข, จะดูมีคาสุขแะใ; ามีี้าโกรธ, จะดูเ้มแ็แะเคร่งเครียด; ามีี้าี่อิจฉาหรือั, จะดูไ่แ่แะไ่คงี่.
ดังนั้น าคำูมีคาัเแะี้าไ่ดคล้กัน, แ่ามีคาขัดแ้งใใ; าคำูมีคาขัดแ้งแต่ี้าัเ, แ่าูไ่ัเ; าคำูัไ่แต่ี้าโกรธัเ, แ่ามีคาโกรธะอู่; าคำูไปแล้วแต่โกรธาา, แ่ามีคาไ่เป็าิ.
สิ่งเล่าี้ แม้จะ้ารหลีกเี่ยง, าี้าไ่ดคล้, คาเ้มแ็จะแสดงา่าัเ, แม้จะเปี่แป็ัาาู้ได้."ัมีารเจตา. ารเจตาืารูคุยัเาเพื่อสังเกตเจตาขเา. าเามีอาาศี่้าาแะอ่อนโยน, ี้าี่เรียบ่าแะไ่เแ้, ให้เีิผู้ี่าก่อน, แะูถึงผู้ี่าีั, ่เ็นข้อบกพร่ขตนเ, นี่ืารเพิ่มุค่าให้ัู้ื่.
แต่ถ้าเาชอบแสดงู่้ื่ด้วยี้า, ปฏิัิ่ผู้ี่มีสาะสูงด้วยอาาศ, ใช้คำูเาะู้ื่, ป้กันข้อบกพร่ขตนเแะละเยสิ่งี่ตนไ่าาำไ้, นี่ืารทำใหู้้ื่เีหา.
(ไท่กล่าวว่า: "ามีคาู้้าาแะูจาเีแ, มีคาประพฤติีแะมีารอภิปรายี่สูงส่ง, แต่ไ่ดคล้ัุั, นี่ืคนี่มีเ่ห์เลี่ย. ผู้ปกครควรระมัดระัไ่ให้โปปาเา.")าูปลักษณ์ตรงไปตรงาแต่ไ่ดูถูกู้ื่, คำูตรงไปตรงาแต่ไ่เ็นแ่ประโยชน์่ตัว, ไ่แต่งคาีขตน, ไ่ปิัคาชั่ว, ไ่ป้กันข้อผิดาดขตน, นี่ืคนี่มีุภาพ.
(ีั้กล่าวว่า: าอู่่ัเาแล้วไ่แสดงคาสุข, าถูกาสิ่งใดไปแล้วไ่แสดงคาโกรธ, มีคาสงบแะู้, มีคาเชื่อืสูงแต่มีูปลักษณ์้, นี่ืคนี่มีุภาพแะสง.)
มีาล่าวว่า: ไท่กล่าวว่า "าชีวิตเรียบ่า, ชอบเื้อผ้าี่ไ่, ูจาไ้เรื่เพื่อแาชื่อเี, ูโดยไ่มีคา้ารเพื่อแาสิ่งี่ได้, นี่ืคนี่มีเ่ห์เลี่ย. ผู้ปกครควรระมัดระัไ่ให้เ้าใกล้เา. ใคนี่มีุภาพ, ัมีผู้ี่มีเ่ห์เลี่ยมเช่นี้อู่."าูปลักษณ์ขเาเบี่ยงเบนแะมีเน่ห์, คำูขเาเแะชาญา, แต่งารมเ็นขตนเ, มุ่งเน้นไปี่ข้อพิสู์เ็ก้เพื่อัุตัวเ, ั่ืคนี่ไ่มีุภาพ.
(มีาล่าวว่า: ย่านจื่อกล่าวว่า "ผู้ใดี่มีผูู้จาเป็พิษแะูจาไพเราะอู่้างายผู้ปกคร, ัมีคาาาี่ไ่ดา. ผู้ี่ซ่อาไ่ื่ั์ไ้ใใ, ัจะระมัดระัใคาื่ั์เ็ก้านอก, เื่ใ้คาไ่ื่ั์ใญ่โตนั้นำเ็. นี่ืสิ่งี่าจะพบแะู้ได้. ุเ่กล่าวว่า "ารสังเกตอารมณ์ขู้, ดูี่คำูแะาระทำ, ไ่จำเป็้ดคล้ัหลัการ, แต่าทำให้ตัวเพอใ, ่เป็คนี่มีเ่ห์เลี่ยม; าดูี่คำูแะาระทำ, ไ่จำเป็้ทำให้ตัวเพอใแต่ดคล้ัหลัการ, ่เป็คนี่มีคาู้." นี่ืหนึ่งใวิธีารสังเกตอารมณ์ขู้.)ามีคาสุขหรือโกรธโดยไ่แสดงให้เ็น, มีคาุ่เิาเรื่ราวแต่ใไ่หวั่นไหว, มีารตัดสินใ่าลึกึ้งเพื่อประโยชน์แต่ใไ่เปี่แป, เผชิญัคา่าัด้วยอำาจแต่ิใไ่ต่ำ, นี่ืผู้ี่ักาคาสงบใใ่ามั่.
(ีั้กล่าวว่า: ามีคารุ่งเรืี่เกิดาสิ่งต่างๆ แต่ไ่ทำให้ตนเเพลิดเพลิน, าถูก้าาโดยทหารแต่ไ่กลัว, ตัู้่ใคาู้โดยไ่เปี่แป, เผชิญัิ่แต่ไ่หันกลับ, นี่ืผู้ี่มีคาู้แะมั่.)
มีาล่าวว่า: ขงจื๊อเคยกล่าวว่า "กฎใารเือกคนไ่ควรเือกคนี่มีคาโ. คาโมีข้อเีเช่นี้."ามีคาสุขหรือโกรธาสิ่งต่างๆ แะใเปี่แป, มีคาุ่เิาเรื่ราวแต่ิใไ่มั่ง, แสดงให้เ็นถึงผลประโยชน์แล้วใเื่ไหว, เผชิญัคา่าัด้วยอำาจแต่ิใกลับาั, นี่ืคนี่มีใหาบแะแส้งทำ.
(ีั้กล่าวว่า: าูคุย่าๆ แะใไ่าามั่ง, เื่อใ้ัญญาแล้วไ่ตัดสินใ, นี่ืคนี่มีคา่แใอารมณ์.)าตั้งค่าให้เาโดยใช้ิ่แล้วเาตัดสินใ่ารวดเร็ว, ทำให้เาใด้วยทหารแล้ว่ั้, าไ่มีารศึกาแต่มีปัญญา, นี่ืผู้ี่มีคาิแะปัญญา.
(มีาล่าวว่า: ไท่กล่าวว่า "ามีชื่อเีแต่ไ่มีคาจริง, ูจาขัดแ้งกัน, ่คาีซ่อาชั่ว, ำใ้เิผานทั้งใ้า้าแะด้านหลัง, ผู้ปกครควรระมัดระัไ่ให้่าแผ. ผู้ี่มีปัญญาแะิเช่นี้จะีปัญาใเรื่ี้.")าตั้งค่าให้เาโดยใช้ิ่แล้วาี่จะทำ, หรือูคุยแล้วาี่จะสื่อสาร, ักาคาิไ้ี่เดิมโดยไู่้ัารเปี่แป, ื้ั้แะไู่้ัปัเปี่, นี่ืคนี่โ่เลา.
(มีาล่าวว่า: ผู้ี่มีคาุ่ั่จะักาคาื่ั์, คนี่โ่เลาาี่จะเปี่แปล. ารไ่เปี่แปืคาเือนกัน, แต่คาโ่แะปัญญานั้นแ่ากัน, โดยใช้หลัการเป็แนวทา. ำไึกล่าวเช่นนั้น? ใ "ิู" กล่าวไ้ว่า: "ผู้ี่มีคาาาใารเปี่แปไ่าาถูกจำกัดด้วยารหลอก; ผู้ี่เ้าใใหลัการไ่าาถูกทำให้ใด้วยสิ่งแปลกประหลาด; ผู้ี่ะเีใคำูไ่าาถูกหลอกด้วยคำู; ผู้ี่เ้าใใคาู้ไ่าาถูกเื่ไหวด้วยผลประโยชน์. ดังนั้น ผู้มีุเื่อไ้ิเ็น้ารให้มีจำนวนากแะเือก่ารอบคอบ, ารเรียนู้้้าาแะาระทำ้มีคาหัแ่. ไ่มีัี่เย้ายวน, ไ่ฟังคำูี่เแส้. แม้จะีประโยชน์าคามั่งคั่งขีหลู่แต่ิใไ่เปี่แป, ตั้งใี่จะมีชีวิตยืนาเือนต้นสนแต่าระทำไ่เปี่แป, ึจะาาทำให้แาเป็หนึ่งเียวแะั้ั่ใคาื่ั์, ำใ้เิผานแะ้าชื่อเี, าหลัการีู่้." นี่ืเตุผลี่แ่าาคาโ่.)
าปิดปากแะไ่สนใ, เอาแต่ใตัวเแะไ่ปกปู้้ื่, ใช้คาไ่จริงเพื่อบังคับู้ื่, นี่ืารใส่้ายแะอิจฉาู้ื่.
(มีาล่าวว่า: หลิวเป๋ย์ไปพบูกัดเลียงใฐานะแขกแะ่เา, ูกัดเลียงกล่าวว่า: "ดูี้าแะารเื่ไหวขแขกแล้วดูเือนจะมีคากลัว, มต่ำแล้วไ่พอใ. ูปลักษณ์ี่มีเ่ห์เลี่ยมัเ, คาิี่ไ่ิุิ์่อู่าใ. ่เป็าร่่าาตระกูลเจีย." ่าเป็เช่นนั้นิๆ. ผู้ี่มีเ่ห์เลี่ยมัจะเป็เช่นี้.)เอหาน, เี่ยโฮ่วเียน, แะเิ้งา ต่างาาเ้าหาฟู่ แต่ไ่ไ้ัารตอบั. มีคนแปลกใแะถาม, ฟู่ึกล่าวว่า "ไท่ชูมีคาุ่ั่ใญ่โต, แต่มีคาาาเพียงแค่เีี่ว่างเปล่าแต่ไ่มีคาาาจริง; เอปิงชุกู้ัูจาไแต่คาู้ึใ้ิ, ชอบารโต้แ้งแต่ไ่มีคาจริงใ, เป็คนีู่จาเก่งำาาิ; เิ้งเียนเ่าเป็คนี่มีคาาาแต่ไ่ีำเ็, มุ่งหัชื่อเีแะผลประโยชน์านอก, แต่าใไ่มีเ้าี่แ่, ชอบคาเือนกันแต่เีคาแ่า, ูากแต่มีคาอิจฉาู้ื่.
ารูากันำไปสู่คาพ่ายแพ้แะารทะเาะเบาะแว้ง, อิจฉาู้ื่แต่ไ่ีงา. าี่้าสังเกตสามคนี้, ล้วนมีคาเื่อมเีทางุ. าจะห่างเิ็ักลัวว่าจะเกิดั, จะใ้ิได้่าไร?" ่าเกิดเตุารณ์าี่ฟู่กล่าวไ้.
าระทำขผู้ี่อิจฉาัเป็เช่นี้.
นี่ืสิ่งี่เรีย่าารเจตา.
ใ "ื้เิ" กล่าวไ้ว่า "คาะเีอ่อน้ารคาลึกึ้ง, ุ้ารคาาแะหัแ่น, คาุ่ั่้ารคา้าา, ใ้ารคาอ่อน้. คาะเีอ่อนึาาเ้าใใคาลึกลับ, คาาึทำใหุ้สูงส่ง, คาุ่ั่ใญ่โตึาาัมือัสิ่งต่างๆ ได้, ใเ็กึ้ระมัดระัใารทำผิดาด.
ดังนั้นใบทกวีกล่าวึ่าายัเ็ก้ "ระมัดระั่าาก" ไ่ส่งเีดังเพื่อแสดง, ึหายถึงใเ็ก; "พระราชาโกรธ่ารุนแรง" เพื่อ่โลก, ึหายถึงคาุ่ั่ใญ่โต.
าาริเาะ์ี้, ใเ็กแะุ่ั่ใญ่โตืุขัปราชญ์; ใใญ่แะุ่ั่ใญ่โตืคาโเด่นขวีรบุรุษ; ใใญ่แะุ่ั่เ็กืคาิ่โ; ใเ็กแะุ่ั่เ็กืคนี่ขาดคามั่นใ."ัมีารคาลั. ารคาลับหายถึงารแสดงคาี้ำใเ็ก้เพื่อหัผลประโยชน์, ารให้เ็ก้เพื่อแย่งชิงใเรื่ใญ่, ูจาี่้ารให้คนเชื่อื, แส้งทำว่าเป็คนี้ำใเื่ใ้ดูเือนื่ั์, ให้เีิาระทำเพื่อเ็บชื่อเี. นี่ืคาลับี่่อู่ใคาเตตาแะคามีุ.
ุชิงกล่าวว่า "ี่ปะูขหนี, เด็กชายสูงห้าัอายี่จะูเรื่อำาจ, ำไ? เาะสิ่งนั้นไ่ใ่นโยบายี่แท้จริง, ไ่าาะใคนได้, แ่ัใช้ารเพื่อหลอก. เป็ารึ่าคาเตตาเพื่อผลประโยชน์. คน่ำ้เช่นี้, จะมีค่าะไรใารเรีย่าปะูขผู้มีุใญ่?"
าถามแล้วไ่ตอบ, ูจา่าะเีแต่ไ่สิ้นสุด, มีัะี่ดูเือนจะากาย, แส้งทำาหลัการ, ถูกขัดขาด้วยสิ่งต่างๆ, เื่อถึงทางตันกลับ้า่ามีคาลึกึ้. นี่ืคาลับี่่อู่ใิปะแะวรรณกรร.
(ีั้กล่าวว่า: ามีคาิี่จริงใไ่ถึงระดับแะแส้งทำว่าไู่, าใไ่มีคาจริงใแต่ี้าแสดงากเกินไป, นี่ืคาลับี่่อู่ใกลยุทธ์แะปัญญา.)
ใ "ื้เิ" กล่าวไ้ว่า "ผู้ี่มีาราตัวี่ี, มีคาาาใารฟังแะตัดสินใ, มีคาสุขุมาี่คนทั่วไปชอบ, ดูเือนจะมีคาาาใารตัดสินใ; ผู้ี่หลีกเี่ยงคาาลำบากแต่ไ่, ดูเือนจะมีคาู้แต่ิๆ แล้วไ่เ้าใ; ผู้ี่ะอารมณ์แะาดโอาส, เื่อักลับูว่ามีคาาา, ดูเือนจะมีเตุผลี่ไ่าาิเื; ผู้ี่ชอบเ่ห์เลี่ยม, ูจาโ้, าใกลับขัดแ้. นี่ืสิ่งีู่้ัให.)
าูจาโ้ว่าเป็คนื่ั์, ูจาเ้มแ็ว่าเป็คากล้าหาญ, าใาัแต่านอกกลับโ้, รีบ้อนใารูแะแสดง, ใช้เ่ห์เลี่ยมเพื่อเ้าหาู้ื่. นี่ืคาลับี่่อู่ใคาื่ั์แะคากล้าหาญ.
(มีาล่าวว่า: ไท่กล่าวว่า "าไ่มีปัญญาหรือกลยุทธ์ี่ยิ่งใญ่, แ่ัใช้าัใญ่แะตำแหน่งสูงเพื่อึู, จะทำให้ารใช้คากล้าหาญเบาๆ, โชคีใานอก. ผู้ปกครควรระมัดระัไ่ให้ใช้แม่ทัพ.") นี่ืคาเีหายขารใช้คากล้าหาญี่หลอก.
าำาใ้ิัผู้ปกครแะชอบี่จะบอกคนื่น, แต่งารมเ็นขตนเแต่าใกลับไ่ื่ั์, ใช้ชื่อเีขผู้ปกครเพื่อแาผลประโยชน์่ตั. นี่ืคาลับี่่อู่ใคาักภักีแะคากตัญญู. นี่ืสิ่งี่เรีย่าารคาลั.
(ใ "ื้เิ" กล่าวว่า: "ผู้ี่มีคาาาี่สุด, มีคาจริงาใแะไ่มีารแต่งานอก; ผู้ี่ว่างเปล่าี่สุด, มีคำูี่ใญ่โตแะูปลักษณ์ี่งาม, แต่าใกลับมีคาขัดแ้. แะผู้ี่มหาคาแปใ่, ไ่ใช้คาะเีใารคาลับ, อาจจะมว่าท่าทาง้เกินไป, หรือูปลักษณ์ี่าเป็สิ่งี่ยิ่งใญ่, หรือคาจริงี่เปิดเผยเป็คาฟุ่เฟื, หรือารแต่งี่งามเป็คาจริ.
จะทำ่าไรให้ได้? ดังนั้นึ้คาลั.")าคำูแะาระทำขบุคคลไ่ดคล้กัน, มีารเิ่้แะจบี่ขัดแ้งกัน, านอกแะาใไ่เ้ากัน, แะตั้งหลัการเท็จเพื่อทำใหู้้ผิดใารัฟังแะมเ็น, ็เรีย่าเป็ผู้ี่ำาเจตา.
(ใ "ื้เิ" กล่าวว่า: "ผู้ี่มีคาลึกึ้งแต่มีคาเ้ากันไ่ได้, ไ่าาทำใหู้้, ึิัคาเท็จเื่ใ้ดูเือนตรงไปตรงา, แะาแผนให้ดูเือนี; ผู้ี่มีคาหลอกเือนน้ำไ, ไ่าาเ้าใใหลัการ, ึิัคาหลอกเื่ใ้ดูเือนเ้าใ, ทำตัวิ่โ. ดังนั้นึกล่าวว่า: ผู้ี่ตรงไปตรงา็เป็ารหลอก, ารหลอก็เป็ารหลอก, ารหลอกนั้นเือนกัน, แต่เตุผลี่ทำให้หลอกแ่ากัน; ผู้ี่เ้าใ็เือนัผู้ี่หลอก, ผู้ี่หลอก็เือนกัน, ารหลอกนั้นเือนกัน, แต่เตุผลี่ทำให้หลอกแ่ากั. ารสังเกตาคาเือนกันจะทำให้เ็นว่าารำาเจตาเป็เช่นไ.)
าารดื่มแะาินเกิดาคาสนิทสนม, ารใ้ิเพื่อ้าคาสัมพันธ์, ารูญเีแะได้ประโยชน์เพื่อารรวมกัน, ไ้ัอำาจแะชื่อเีแต่่อู่ใิ่, ็เรีย่าเป็ผู้ี่โแะต่ำต้อ.
(ไท่กล่าวว่า: "ามีคากล้าหาญแต่ไ่กลัวคาตาย, ทำเพื่อคาโแะารได้า, ให้คาำคัญัตำแหน่งแะเงิน, ไ่สนใเรื่ใญ่, ผลประโยชน์แล้วมือ, ผู้ปกครควรระมัดระัไ่ให้ใช้เา.")
ามีคาู้เ็ก้แต่ไ่เ้าใใสิ่งใญ่, มีคาาาเ็ก้แต่ไ่าาทำให้ำเ็่าาก, าแผนเกี่ยวัสิ่งเ็ก้แต่ไู่้ัหลัการใญ่, ็เรีย่าเป็คนี่มีูปลักษณ์ี่งา.
(วรรณกรรมกล่าวว่า: "คาู้ึขคนไ่มีใครี่ไ่ขาดแคลน: ามีภาพรวมี่ี, แม้มีข้อผิดาดเ็ก้็ไ่ำใ้เิาะ; แต่าไ่มีภาพรวมี่ี, าระทำใุ็้เกินไป.")
ัมีารุ. ผู้ี่มีคำูื่ั์แะาระทำี่เรียบ่า, มีเจตาี่ไ่มีคาเ็นแ่ตัว, ทำให้โดยไ่หัผลแ, มีคาื่ั์ใารสังเกต, มีูปลักษณ์ี่เรียบ่าแต่มั่ง, ็เรีย่าเป็คนี่ี้ำใ.
ามีเตุารณ์ี่เปี่แปแต่าาัาได้่ามีประสิทธิภาพ, าแต่าาไปถึงจุดหาย, าาแเพื่อำใ้เิผานแะาาำเ็ได้, ็เรีย่าเป็ผู้ี่มีปัญญา.
ามีคา่ำแะคามีเีิ, อ่อน้มแะประหยัด, าา้าคากดดันได้, มีาาทแต่ไ่ิ่โ, ็เรีย่าเป็ผู้ี่มีุ.
(มีาล่าวว่า: ูฮวนกล่าวว่า "ารโแต่ไ่เรียนู้ารประหยัด, ่ำ้แต่ไ่เรียนู้ารอ่อน้ม, ไ่ใ่าิขุ์, แต่เป็สิ่งี่เกิดขึ้.") ดังนั้นารี่จะแยกแยะผู้ี่อ่อน้มแะประหยัดจะ้อู่ใกลุ่มผู้มีฐานะร่ำรว.
ามีคาลึกลับแต่ไ่าั, มีคาสุขแต่ไ่ฟุ่เฟื, ีงานแต่ไ่เปี่แป, มีคาสุขแะคาโกรธี่มีีำั, ็เรีย่าเป็ผู้ี่มีาัา.
ามีคาอ่อน้มใารให้บริารผู้ปกคร, มีคาักใารูแครอบคัว, มีคาู้ึี่แ่าแต่ไ่ทรยศ, ำาหมดแรงแต่ไ่ะิ้, ็เรีย่าเป็คาักภักีแะคากตัญญู. นี่ืสิ่งี่เรีย่าารุ.ฮฟ่ากล่าวว่า "ำหัักรพรรดิแะผู้ปกครใทุกยุคทุกสมัย, ไ่มีใครไ่้ารี่จะได้าึ่อำาจขผู้ี่มีุ, แะไ่ชอบารูญเีบุากรี่ำคัญี่จะทำให้ปะเล่มา. แต่ัคงหายให้ัคนี่ไ่เาะสมแะโ่เลา, ทำให้ปะเ้เีหาย่า่เนื่, สาเตุืะไร? เาะารเือกคนไ่มหาคาเาะสมัหลัการ, แ่ัมหาคาเาะสมัตนเอ."
ดังนั้นใ "ื้เิ" กล่าวว่า "ผู้ี่มีคาิุิ์แะมีุ, ใช้คาตรงไปตรงาเป็าตรฐาน, ึมีคาาาใารแยกแยะคาาาขคนจำนวนาก, าาัู้ถึงคาาขาิแะบางคั้ง็ัใกลยุทธ์ี่ซับซ้อน; ผู้ี่มีคาาาใกลยุทธ์, ใช้าาแเป็าตรฐาน, ึาาัู้ถึงคาแปลกประหลาดขกลยุทธ์แต่บางคั้ง็าดใารปฏิัิาหลัการี่ี; ผู้ี่มีเ่ห์เลี่ยม, ใช้ารแาผลประโยชน์เป็าตรฐาน, ึาาัู้ถึงคาำเ็ใา้าวหน้าแต่ไ่าาเ้าใารเปี่แปทางุ; ผู้ี่ใช้คำู, ใช้าริเาะ์เป็าตรฐาน, ึาาัู้ถึงคาเีแใารให้คำตอบแต่ไู่้ถึงคาาี่่อู่. ดังนั้นึมีารขัดแ้งกันแะไ่มีใครยินีี่จะักั.
สิ่งเล่าี้ล้วนเรีย่าเป็คนระดับเียวกั. ดังนั้นระดับเียวกันาาเ็าีใคนระดับเียวกัน, ส่วนระดับสาาเ็างามใคนระดับ. ามีคนี่าา, ็จะาาเ้าใคาาาขคนจำนวนากได้."
ีั้กล่าวว่า "ผู้ี่มุ่งหายชื่อเีไ่าาเิหน้า่ไปได้, ดังนั้น, ามีาิี่เือนกันแต่คาาาต่ำ่า, ็จะช่วยเลือแะึ่ากัน; ามีาิี่เือนกันแต่มีอำาจี่เ่าั, ็จะมีารแข่งขันแะทำ้ายกั. นี่ืารเปี่แปใคาเป็หนึ่งเียว, ไ่าาม้ามได้."สิ่งี่าใผู้มีุแะัปราชญ์นั้น ไ่มีสิ่งใดาไป่าคาเฉลียวา; แะคาเฉลียวาี่มีุค่าี่สุด็ืารู้ัค. ารู้ัคนแะเ้าใปัญญา, จะทำให้คนจำนวนากาาเ้าี่เ้าทาง, แะทำให้ผานต่างๆ เจริญรุ่งเรือ.
(ีั้กล่าวว่า: คนใโลกี้ไ่าาี่จะใหุ้ไปอู่่กันได้. ำไถึงู้เช่นนั้น? า้ารดูเพียงุหนึ่ง, ็าาู้ได้าใหนึ่งวัน; แต่าจะศึการายะเี, ้ใช้เลาสามวันึจะเี. ำไถึง้สามวัน? เาะคนใปะเนั้นมีคาาาสามด้าน, ดังนั้นารูคุยไ่ถึงสามวันจะไ่เีี่จะเ้าใทั้งหมด.
หนึ่งืารูถึงุ, สืารูถึงฎา, สามืารูถึงกลยุทธ์. เื่อถึงตรงี้ึจะาาใช้จุดแ็ขตนได้่าเ็มี่แะ่โดยไ่สงสั.
ดังนั้นจะู้ได้่าไรว่าเามีคาาาาาหรือไ่เื่อูคุย? ารเป็คนี่มุ่งเน้นารทำใหู้้ื่เ็นุค่าใจุดแ็ขตน, แะ้าชื่อเีให้ัตนเอ. าเป็เช่นี้, เรีย่าเป็คนี่มีคาาา; แต่าชอบแสดงคาีขตนเ, ้ารให้คนื่น่, ไ่้ารู้ัสิ่งี่คนื่นมี. าเป็เช่นี้, เรีย่าเป็คนี่มีคา偏.
ดังนั้นึมีารนขหนีเกี่ยวั "หกข้อบกพร่" เพื่อเือนให้ระัข้อผิดาดาารมีคา偏. (ผู้มีคาเตตาจะักสิ่งต่างๆ, ข้อบกพร่อู่ี่ไ่มีารตัดสิน; ผู้ี่ื่ั์จะเปิดเผยคาจริง, ข้อบกพร่อู่ี่ไ่มีารปกปิด. นี่ืข้อผิดาดทั่วไปาารมีคา偏.)
ิถึงคนี่มีคากล้าหาญแะคารอบคอบใารติด่ัคนี่มีคาเคร่งเครียด, ไ่ไ้าใแต่มีคาัเ, ารแสดงี่ดูเือนจะไ่าาักาได้. สังเกตใสิ่งี่เาอู่สบาย, ดูาี่าขเา, เพื่อู้ถึงาระทำแะตำแหน่งขเา.
าทำาวิธีี้, คน็จะไ่่เ้นเย! คน็จะไ่่เ้นเย!
นิยายแนะนำ
นิยายแนะนำ
ความคิดเห็น
COMMENT
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้ เพื่อสร้างประสบการณ์นำเสนอคอนเทนต์ที่ดีให้กับท่าน รวมถึงเพื่อจัดการข้อมูลส่วนบุคคลเพื่อให้ท่านได้รับประสบการณ์ที่ดีบนบริการของเว็บไซต์เรา หากท่านใช้บริการเว็บไซต์นี้ต่อไปโดยไม่มีการปรับตั้งค่าใดๆ นั่นเป็นการแสดงว่าท่านอนุญาตยินยอมที่จะรับคุกกี้บนเว็บไซต์และนโยบายสิทธิส่วนบุคคลของเรา
0.00
0.00









userA???
???? ??? ? ???? ?? ??