เรื่อง หออาชาไนย : นักออกแบบความตาย
ท้ายเ่กับู้เี ภาค 2
จบไปแล้วำัภาคที่ 2 ะเในี้ยังอ่อนเปลี้ยเพลียแรง แต่ว่าในา้าก็ะกลายาเป็น ะเูป่ดีเดิมีั้ (หรือเปล่านะ?)
แ่ว่าภาี้เป็นปฐม ซึ่งปปัญาหลาย ๆ ปมก็ูเฉลยออกาแล้ว บางส่ก็ยังไ่ไู้เฉลยหรือูะา
าสำคัญที่ะขาดไปไ่ไ้เ ของิาสักเื่หนึ่ง ั่ก็คือ “ัละคระ้มีาัา ไ่ใช่ไปเวียนาอยู่กัี่…”
่าเ่ในภาี้มูลเหตุที่ัเกิดึ้ ั่ส่งะเป็นลูกโซ่ เี่โไปถึงาัาของัละครในภาคั ๆ ไปาที่วางรากฐานไ่แ่นโ้าไ่ดี ัก็่ัาาโดยง่าย (เหมือนกับึ สตง.)
ยกั่าที่เ็ได้เ่ั ั่ก็คือ ‘ิญญาควายธนู’ ่านักอ่านก็รู้อยู่แล้วว่าัะาเป็อะไรต่อไป…
ซึ่งาู้เีเอง็ไ้วางโครงเื่เาไว้ ่าเป็นลำดับั้ เพื่อไ่ใ้ัอ่านแล้วูยืดเยื้อเกินไป
แ่่าในบางั้ั้ ัก็อาจะเกินเไปบ้าง ในุีู้้เีก็้ขออภัย่าู้่าไว้้นะั เพราะว่าาั้ค้นเข้อมูลที่่าใทีไร ัก็้าใไ่ไ้ที่ะเขียนใ่ลงไปในเื่ ึกราบขออภัยไว้ ณ ที่ี้
หลังจากี้ ่ะเเก่งของเาะเป็น่าไรต่อไป าี้ไ่หมูแ่ ๆ เพราะก็่าได้ลืมไปว่าเจ้าัโดนำาปอยู่ แล้วะแ้ัได้่าไร ซึ่งรวมไปถึงิ์ใผู้เป็นแ่้!
ู้เีได้าาออกแบบใ้ในแ่ะภาค ‘มีุพีคในัเอง’ มิเช่นั้ัก็ะขาดีัแย่ ่าเ่ในภาี้ั้ ่านักอ่านก็ะได้เ็ฉากู่้ ‘ที่มีอยู่หน่อยหนึ่ง’ แะก็เริ่มาปมที่เกิดึ้ แถมยังิ้ปัญหาใ่เาไว้อีกแ่ะ
เฉกเช่นาเปิดัของ ‘สำนักช่างสิบหมู่’ แห่งกรมศิลปากรั้ ัของู้เีได้หยิบยกเาาเป็นสำนักัในภาี้
่าที่ทุก่าเ็ภาพที่ได้ลงไว้ใน ‘ี่ 102’ แะก็าบรรยายหรือา่าถึงอยู่ั้ภาค
โดยเื่เล่าบางส่ั้ าู้เี็ไ้หยิบยกเาาจากเหตุาณ์ ในโลกแห่งาเป็นจริง ั่าเ่ “เสาัเมืองของชลบุรี” แะก็ยังรวมไปถึงศาลัเมือง เสาัเมืองของััอื่น ๆ ้
ู้เีเอง็ไ้้าา่ายากลำบาก แต่ก็ะาา่าเต็มที่ เพื่อใ้่ากับาไว้วางใจที่่านักอ่านได้มอบใ้!
ในบางบริู้เีก็ะใ้เครื่องหาย ‘’ เพื่อเน้นำซ้ำเข้าไปอีก ยกั่าเ่ ‘ศาล่ัเมือง’ ั้ไ่ใช่ ‘ศาลัเมือง’ ั่าัไปไกลลิบ หนึ่งคือแ่ั้กันึ้าเอง ส่อีกหนึ่งคือมีาาแ่ั้
เาล่ะาูึสรุป ‘ตามสไตล์ของู้เี’ นอกจากอ่านแล้วัะสนุก ก็ที่ะใ้แง่คิดใ ๆ ิ้ท้ายเาไว้้
ในภาีู้้เีได้ำ ัละครั ๆ ใ้เป็นส่หนึ่งของ “าูิ 4” ัประกอบไป้
1. นรกูิ (นรก) ูิที่เต็มไป้าทุกข์ทราน่าแสาหัส ำัผู้ที่ะำบาปหนัก
2. เปรตูิ (เปิั) ูิของสัตว์ ‘ที่หิวโหยอยู่เสมอ’ กระหายน้ำแะาา่าไ่มีที่สิ้นสุด ัเป็นผลกรรมของผู้ที่มีาตระหนี่ถี่เหนียว
3. อสุรกายูิ (อสุรกายิั) ูิของสัตว์ที่ัมีาหวาดกลัว ุ้า แะ ‘มีาขัดแย้งภายในจิตใจ’ อยู่เสมอ
4. ดิรัจฉานูิ (กำเนิดดิรัจฉาน) ูิของสัตว์เัา่าๆ ‘ที่มีสัญชาตญาณเป็นไปตามธรรมชาติ’ ัขาดปัญญาในาทำาดี
ำว่า ‘ูิ’ ในบริของาูิ 4 หรือในาพระพุทธศาสนาโดยทั่วไป หายถึง ระดับชั้น, สถานะ, โลก ที่สิ่งมีชีวิตดำรงอยู่ ซึ่ง ‘ระดับาดำรงอยู่’ ของสิ่งมีชีวิต ูำโดยกรรมที่ได้ะำไว้
ดังั้ัร้ายในภาี้ที่ปาฏออกามี น้ำข้าวซึ่งก็คือัแทนของนรกูิ ขันเงินก็คือัแทนของเปรติั ฉัตรก็คือัแทนของุกายิั!
ส่ัละครั ๆ ่าิญญาควายตั้อยของเา ก็คือัแทนของกำเนิดเัา
“พลังรวมไปถึงนิสัย” ึสอดคล้อง้กันกัั้ง 4 าูิ ที่ได้ิาาในข้างต้น
ุ้าขอ่าขอบคุณทุก่า ที่ได้่สนับสนุนาตอนั
“้าไ่มีญ้าไ่มีน้ำ ม้า่วิ่งไปได้ไ่ไกล…”
นิยายแนะนำ
นิยายแนะนำ
ความคิดเห็น
COMMENT
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้ เพื่อสร้างประสบการณ์นำเสนอคอนเทนต์ที่ดีให้กับท่าน รวมถึงเพื่อจัดการข้อมูลส่วนบุคคลเพื่อให้ท่านได้รับประสบการณ์ที่ดีบนบริการของเว็บไซต์เรา หากท่านใช้บริการเว็บไซต์นี้ต่อไปโดยไม่มีการปรับตั้งค่าใดๆ นั่นเป็นการแสดงว่าท่านอนุญาตยินยอมที่จะรับคุกกี้บนเว็บไซต์และนโยบายสิทธิส่วนบุคคลของเรา
0.00
0.00









userA???
???? ??? ? ???? ?? ??