เรื่อง เชียงยืนฟื้นฮัก
ฝุ่นฟุ้งะายามาเิ ล้อเีเส้นที่เี้
เผชิญาดินฟ้าากาศัแปรปรวน ่เหนื่อยล้าา
“ฮิไว ๆ แหน่สู!”
ะุ้เร่งานายุาอนันต์ ั้าขบวน
ุปีจะีการเกลือ่่ถึงเ้าาคุ้มกะลาหัว
โบราู้ ต่างาประเคน่าเทืเขาพญา
แข้ามัญจึงู้ัดี แ่นั่นืิ่งั้าทั้งหมด
“ีบ่โ กะฮม่องเา”
คนขับเีบับักคน ุนั่ง้า
“ใกล้ิฮละเ่ ้าจร”
ำเีพวนลายสือา าศัย่าเริ่มุ้เกันตั้งแ่เิทางาร่วมาวัน
“ตัดโคกีเลิ้ ลงไปกะแม่น”
เ้า่ขบวนทัพเีเกลือ เื่าปี่ี้าแจ้งแ่กัน
“ู่าเฮาลงญ่างบ่”
ะิชวนลงลงเิหัานั่งก้น้า
คำูถึงหูู้บังคับเืานเี
“สู่าหาเฮ็เ้”ู้้า
้าบักแปทนไ่ไหว“ู้ข้า ปเยี่ยว”
มันไ่ฟังา ะโดดลงเ้าแตะื้เิมุดเ้าุ้าทาง
“เี๋ ๆ ถ่าแหน่”ลายสือิ่ามหั
ัแีร้อน เตะโกนำั
“ัั่! ่ามัวโ้่าวเ้สู”่ะตุกเืัให้ัเคลื่อนาม
“แกิน้ำา อุบาุา”
บักแปูบ่นะปลดาผูกาเ ยืน้าสหายป่ระบายพุ่มไม้
“เฮาฟ้าสา ิามเือแงแ้ว”เ่ชวนให้เร่งลายสือูขึ้น
“ัซี่ เี่วกันบ่ได่”
ส่วนบักแปเ่ับ้าง ่ยืนเยี่ยวาสังเกตเห็น
“ผิเนั่น?”มันชี้ืา
ลายสือเสร็จ่ัผูกาเ ส่ายาาามทิศทาง
ีรวบาเัแเรียบร้อย บักแปัประชิดแหาที่า
“ฮ่วย ีัหนิ”ปรากฏไ่พบอะไรเ
ฉวันไ้ลายสือเ้าดึงแ“ป่ะ ๆ ่าฮ่ำฮีา”
ไ้าแ้วััเิทันใั้
“!”
้ไม้ั่สะเทือน ะทั่งทั้งเียว
“ผะี หล!”
เป็บักแปแหกปา้ คว้าข้อืเื่นิ่้าั้
าใากันาาป่า้าทาง ที่หยุดแหเ้าไปเยี่ยว
ารามะหือะ ห้อามทันู่ะแถวเี
“สูไป้หยังาหนิ คึเป็ัซี่?”
าัท่าทางื่ตระหนก ะโขึ้น้าเี
เีคำเ่าบักแปฟ้อง“ข่อย ถืกีป่าหลอนเาตั๊ว”
“แม่นคัก ๆ”
้าลายสือพลอยเ็้ ย้ำััภาพิ่ไ้ไหวทั้ง้
รู้ทุก่างในใ เก็บไ้กเกลื่อนำเป็หัวเราะ
“ู่าแ้ว สูิถืกีดักเอิ้นเา”
โูทั้งบังคับแ้ัคู่ให้้าเร็ว
“เ่าึบ่บ ั่หน่ะ”
ท่าทางาบักแป ลุกีัปีาใกล้
“มะลางเทื่อแฮก ูกะเ้าแ้ว”ทวนคำตั้งแ่แรก
“ญ้อนปเยี่ยว เบ่เา”
เกรงขามบักแปา เื่เจอัอิทธิฤทธิ์โคกีเลิ้
ำรับลายสือตั้งสติไ้ พลันึึตอน้ไม้ั่ไหว
ทั้งที่ไ่ีลมัเป่า เป็จำหีหรือิ
ผลัิฐาาาการเรียนรู้ ึาทางัี์ใบา
ประกอบัคำสอนูบา าา์ กล่าวี้แะ
ให้ยึดหัาเป็จริง ากก่าโฟุ้งซ่าน
“ั่าง กะ่ากเชื่อ ั่บ่เห็นัา”ลายสือเปรยคำอา
ฝั่งบักแปเโ่ทักัิ่งเิึ้
“เอ้า! ัั่เฮาแ่นหนีเ”
้าไต่านล้อมัเืลำเี ัาหา
“ีเฝ้าป่า สู่าิลู”ะทั่งหันากำราบ
“าญ่าน อยู่เ้”บักแปัู่ในาการา ๆ
บักลายสือเ ต้องาารู้ให้ไ้ในสักวัน ่าิ่งลี้ลับหรือฝีืใกันแน่
“แ่เจ่าเ้าีี นั่นหละ้า”
มันเก็บาคิด ำเป็เ่คล้อยาม
ในสื่อปะโ ที่พาามัเีให้กลัว
แัเทียมเีทยอยเ้าเขติเปราสาทิหรูิ
“ยุด!”นายุาอนันต์ั่า้แถว
ไฟูก่อิเากว้างี่ัค้างแรม
“สู ุ้โฮมกันไ้เ้”
แจ้งุ่าแแให้อยู่ใกล้ ๆ กันเป็ุ่้
ส่วนถอดานั าดเาค้ำที่ลงดินแ่า ปลดให้ัไ้กิน้ำกินญ้า
“่าิญ่างทะเล่อทะล่าเ้”
เาะทุก่างอยู่ในาา ู้กำััคร่าเาีิสังเวย
ันี้รู้ดีแ่้ำท่วมปา จวบะะซึ่งทรานัาเสืนรู้ร่วมคิด
หนทางีกเลี่ยงากัาิก่อาปกรรมำเข็น
ิ่งำไ้ ืกล่าวตักเตือนให้ะััเด็กชายคนาใ่
แสงคบเพิสาดั่่งสาด ะทบเงาปรางค์เาั
ท่ามกลางุเาัูสร้าง เื่ใช้เป็าี่ประกอบิีมวลา์พรต
“ัไ๋ คึาพักม่องจั่งซี่”
เป็เ้าเ่าบักแปอยู่ไ่สุข ะแไปั่
ัอิ่มจึงไ้นั่ง บ่าเา ๆ
“มึงิญ่านีั โโ”
นิสัยุเคยแ้หยเื่น ปเป็ีหลเ่ขำ
แ้แ้วกลัวขึ้นส เื่ีสางบักแปากาัฟ้อง
“บาดหนิ ไปิ้าแงกันสา”ชวนโ้าำ
่ค่ำากว้าง้าหัสถูปเ่า ซากปรักหักพัง
แ่สถานูใช้เป็ที่ัคณะเกลือ
“าฮิแะ บักลายสือ”ฝ่าบักแปกวักืเี
จึงเิามกันไปุ่ยังใ้้ไทร ำรับปูเสื่อิ้า
ำปาาทางบักแป ที่ีกินแ้วีอิ่ม
“มึงเป็หยัง บักัหนิ”ผละอาวงเ่าัี
“หน บ่เป็าอยู่”
หวั่นจะโหัวเราะเาะ บักแปเท้ำ้าืหัื้าหารา
“ูบ่มักเ ่ี่”
แม้แ่ำปายังปาเ
ชะงักิ่บักแปูขึ้น มันนึกเหืนกัน
“เ้าคึกันเาะ”
า่จึงามทบ ลายสือปัแววัเกินเุ
“เ่าหนิ *บักหลอดได่เาญ่าน”
าดแก้เืาข้อื ายื่น่บักแป
“ู กะี”
ูให้เห็นคราว่อาบ้านเิทางไกล นางคำปาาใ้ัลูกชาย
ทั้งเื่แ่ถึงมัน จึงไ้าเืถัก้แน่น เื่่ปกปักรักษาุ้
“ั่มัน่ากได่ กะเาาี้”
าเป็ประกายำปาเ่
ตัดรำาญ ลายสือมอ่งต่อ“อะั่”
“แ้วิเหลือุคิงจะ ่่ะ?”
คำาบักแป ที่เื่นใดีต้อง้
เจอแบบั้ ำปาบ่นด่าะแหนะะแหน
“มันบ่ขี้ฮ้ายคึมึง บักห่า!”
้าบักแปยอมรับ“เป็เ กะญ่าน”
เีูำปาปฏิเสธ“ูบ่ญ่าน ปานไ๋เ้”
บักแปเถียงั“ัั่าได่บักหลอด ไปเฮ็หยัง”
ำปาัโมโห“ฮ่วย บักหนิแะ”
“เา ๆ สา”
เไ้้าไ้ ัลายสือไ่าเป็เป้าาา
ที่เพ่งาวงข้าว เี่หูฟังนินทา
“อิ่มแ้ว ะฟ้าเ้านอนเาแฮ เ้”
ัหวะ้าาบ ่เิล่วงห้า
ต่างสงบคำทั้งีามหัู้ใหญ่ ป่ให้ำปาะหยิ่มิ้
เส้นาเืขัในอุ้มื ่างีั
…่ำืเดือนเพ็ญ่าอไปีหน่อย เห็นแไฟวิบวับ
าใัาารศิลาแง ผ่าน่ห้าต่างเล็ดลอด
“นี่ คึิได่ีาคน”
คำูู้ำห้าทีู่าดคะเน
แปลงเป็ัพรุ่งาห่มา ปะปัณะา์
ซึ่งเฝ้าปราสาทะ่ำิีร่วมู่
่กันำเี ถาดำัหานาหาราว เครื่องไ้บูชา
าาตรงแ่รูปปั้น์อิศวร ัแิ่งศักดิ์ิทธิ์าเชื่อลัทธิาา
ัืทอดาา จุดประสงค์จะทวยเทพขึ้นเืีแถนฟ้า
ไ้เวลาบรรเลงเีแตร เป่าั์ดังก้องผืนป่า เนินูจุดยุทธศาสตร์
โเปรียมมุติั้เขาะสุเธิแสรวงสวรรค์
“เ็แ่ขี้ไคลกะเ้สู ้ำฮึหาาก”
เื่ถึงเีบ้วนปา ้าแค่ห้า จะไ้ประหยัด้ำ
“ข่อย่าบ กะได่”
ูใบักแปมัน ่จะปีขึ้น้าเรือนลำเี
าตีุ แหงนูดาว้ฟ้า เพลินๆ
เห็นยังไ่ัเชวนคุย
“มึงเป็ผะเ บักลายสือ”
ะสับะส่ายัแ่เีสวดลอยาัลม
“ฮ้อน ๆ า ๆ ัไ๋หนิละเ่”
าาวิเวก ้าจิตใไ่อยู่ัเนื้อัั
ต้องเาืกุม่ผ้าุ้วัตถุแที่้คอ ่ใหุ้่
้าใช้แผ่นะดานื้ส่วนนั่ง ามขับเีเป็ี่ ชะโงกาู
“บเ้ ั่เป็ไข้ ิได่ฝนาฮากไม้ไ้ถอน”
“คึิบ่แม่นัั่ ้า”ลายสือคลี่ผ้าาห่ม
“ฮิากันนอนสา ่าาตะโเหร่”
ท่าทางเทอดาทั้งัาลง ปิการสนทนา
มวลแจิ้หรีดเไ้ระงม ่ลายสือเคลิ้ม
ึ่ฝันฝ่าหมัาง้าัาม่าเคลื่อนไหว
“คึญ่างเร็วแ้”
จ้ำะั้ชิด จะคว้าั่างเปล่า
แ่ยิ่งะุ้าให้รู้ามติด ล้มลุกคลุกคาตะโกน่ำเี
“ถ่า่ ๆ”
้าแ้วเหนื่อยล้าุ ทันใืเื้าจับบ่าจึงเงยห้าขึ้น
“ู้เจ่าเป็เ?”
ิ้ัเปิกว้าง“ีบ่โ กะิฮู้”
คำบให้ัั บันดลาัไปัากาศ
“่าฟ้าว”
ไขว่คว้าากาศสะดุ้งื่กลางดึก โรอบ
ไฟยังลุกโชนให้แสงส่างั่ถึง เาะเามผลัดกันูแ
หันทางสหายที่ัเป็าย หายใขึ้นลงเีัการเิทาง
ึึคำสอนไศลไีพรต จึงเปลี่ยนิบทนั่งำสาธิจวนถึงุ่า
...“าเิ่งำกันแแหน่!”
ีฟากลั่นโเโวยายเีดัง พลอยหลุดาั์
เลือดแโชลิ่นาวคละคลุ้ง เป็ทางาพรมื้ดิน
สะพรึงัภาพตรงห้า เด็กชายสามคนนอนายาเหลืโป ฟอง้ำลายฟูมปา
“บักหาย”
ุสีาเ้าหาแรกที่ปะำเี
อเนจอนาถต้องเือนหนี นางพะาอุทาน
“ไเฮ็สู คึเป็ัซี่”
ุาอนันต์แฝูเิเ้าาูู้
“บูา ั”
าดคั้นาัู้เฝ้าเาม่เื่คืน
“ข้าน้อย กะบ่ฮู้คึกั”
ประยงูามจริง เาะทุก่างไ่ีิ่งิปกติใเ
ค้านัปรากฏการณ์ที่เิึ้ หาคำไ่ไ้ำ้ืพาน่ืั
“สู่าัไ๋”
บักแ่หนึ่งในุ่เามห้าถอดสี
“ูงึดา ตะเวนกะเห็นกันอยู่้”
คร่ำครวญตีชกัเ ที่พลาดในานี้
“แ้วีไ ิบูได่บ่!”นายอนันต์ชี้าั่ทุกคน
ลายสือะิบักแปให้ื่ ลุกขึ้นิ่าม้เีิเโกลาหล
ตรง้าเศษิกำแกั้นระห่างเขตแบ่ง้าน ัส่วนาใปราสาท
จับุ่ยืนุูา สาชิกที่าย่าง
่าแข็งทื่อามแีช้ำเี เล็บืเล็บเ้าคล้ำ่
เศษข้าวาหารยังติดเะ เป็หัฐานฟ้องัฤิ
“เิ่งแ้ว มันต้องิขีน”
วิากษ์วิารณ์ ุสีพุ่งประเด็นไปที่าคะนองิัเด็ก
“ญ้อนากันขี้ั”
ที่เงียบอยู่ผโรงขึ้น“แม่นบ่ พ่อุ”
หันาจ้อง“มึงกะเิ่งดี ๆ มยังาปาอยู่เ้”
เิเีแร่วมุปา
“ู่าแ้ว มันิเป็ัซี่”ประยงู้รับิีปัพ้นั
“เาาเาวิญญาณตั๊วหนิ”
สารัคำัิฐาไปต่าง ๆ าา
“ูิเ้าัพ่อ แม่ มันัไ๋ าิ”
ฐานะั้าุาอนันต์ ำ้ีำิาให้ทางครอบครัวู้าย
รวรุปุสีจึงาาอให้
“ั่บ่ดื้อัาืไว คึิบ่ายโหงัซี่”
ไ่นานา์คนเิิ่อา ถึงากว้าง
“ได่่า ่าีคนเป็หยัง?”
หัาพนม้กราอ้อม นายอนันต์แจ้งเุ
“อภัยเ้ท่าน บักสามโหาญัสะแเซ่นไ้ เาาหักคอมันเาไปเฮ็า”
คำูคำา่โยนเป็ฝ่าุคนิเสียเ ูโ
“กะีู้ซัว ๆ ัซี่เาะ”
แทนที่จะัเสาม ัต่อ่าปะาาณะา์ัถือศีล
“แ้ว มันเฮ็โจะเ”นุ่งาีคนเพิ่มคำ้ำหั
“ิให้เฮ็ัไ๋ดี ท่าน”
เิาคิดเห็น ุาอนันต์าขึ้น
“ฝัไ้ม่องนี่ ให้เฝ้าวิหารามัญา์ทวยเทพเพิ่า”
คำขึ้นอ้างามัาัจูง ปิีคนาย่าารวบรัด
...ขบวนเีอาิเ จวนเที่ยงเาะต้องฝัไ้เนินเขา
าลายสือคิดไ่ ิ่งเกินาด่าหาเุผลไ่เจอ
ในกา่วนตัดินเ่าู้ใหญ่ ที่ำราวััเี
าิเป็เด็กชายซะเ หาเื่
“ูบ่เห็นำเ้ ัคำเ้าุปะา”
ำปาลงาเี ูปะโแ้
ตรงัไ่เฉาะลายสือ ที่มันัประเด็นแแฝ
“แ่กะหาแแก้ขืน ่ไ่”พาามสื่อบกัน
“ฮิาเห็นัา ัแจ้งจ่างป่าง”
เชื้อาุาไ่ใช่ไทพวน ำปาใช้าาามเผ่าพันธุ์ทางาานางพะาไทีสาน
ะเีเคลื่อนลงเขา ากันเิเ้าาบ้า
ถือโาสูถึงาายาสามชีวิต ซึ่งทางู้ใหญุ่
ืไวักินต้อง้า ั้ชดใช้้วิญญาณเฝ้าปราสาท
“เิ่กะ่าเาาเห้อาำ มันิขีนเ”
สุดิับักแปยังโัจูง
“บาดหนิ เิฮวมซ่าวหาเฮืองจริงำแหน่?”
อดไ่ไ้ลายสือาขึ้นัคน
ำปาตั้งใา้าารู้ าเห็นอยู่แ้ว
สบเหาะีเพิ่ม น่าจะ่กันืค้นหา้ตอ
ส่วนบักแปามเื่นยืนอยู่้ากัน ถึงมันจะกล้า ๆ กลัว ๆ ในแ
บัดนี้ัะิใบาง่าง จึงพยักห้าลง
“เออ ๆ ูเาำ”
การายโปิา ร่วมเิทางาเจ็ดวันำสี่
บทพิสู์ู้ค้านาา กรณี่าุัเชื่อมโยง่าเป็อิทธิฤทธิ์เืาิ.
*บักหลอด ะุเครื่องรางขั ำรับใช้ป้ัภัยัตราย
ามาเชื่อัาในิ่ีสาน ีาัษณะ เ่ ัผูกข้อืหรือ้คอ
ส่วนากนิยมถักสานเป็เส้นาไ้าดัเอว้าเข็มั
{ุ่ชาติพันธุ์ุโบราณที่าศัยิเิ่ราูงาตะวันอเฉียงเื}
1.ไทีสาน ีวิวัฒนาการใน้าาาัะืปฏิบัติิีครรลอง
สอด้ัหัาปบุญคุณโดำเนินชีวิตเ้าัาาพุทธัเป็แบบ่าง
2.ูไ เัษณ์้าาฏิป์วัฒนธรรมตั้งิ่ฐานรวมู่
่เขตีสานเืเ่/สกลนคร/กาฬินธุ์/มุกดาหาร/อุบลาธานี/เ
3.ไทกะโ่ นับถือีุุอุปนิสัยการผจญภัยเ่า
ทางาคมไา์เน้นิีืทอดไ้ีสอด้ัชีวิตปะำวัน
4.ไทกะเิ าศัยืู้เาูรักาสงบย่องาิ
นับถือเลี้ยงีป่าีัเขตัหวัดที่าศัยอยู่ืมุกดาหาครพนม/สกลนคร
5.ไทแสก อยูุ่่กันาใัหวัด
ีปะเีแะาเชื่อลึัเกี่ยวัภูตีปีศาจัษณะสื่อคนำนาย
6.ไญ้ ประพฤติั่ในะพุทธาาทั้งีฝีืในการเย็บปักถักร้อยั
ชำนาญหาาแงาาูอเีแต่างโดดเด่นไปาุ่ื่
7.ไทโย้ย ข้ามฝั่งโขงาตั้งหัแ่ในเขตแลุ่มแม่้ำัหวัดสกลนคร
ยึดหัถือปะเีฮีติบ่างเคร่งครัดเลี้ยงีเฮือน
ซึ่งีาเชื่อ่าเป็ุุ่ปกปักรักษาุ้ลูกหา
8.ไทพวน ชาวเืองเชียงตั้งิ่ฐานยังากลางแะาีสาน
ีาาูปะเีเป็ัเนับถือาาพุทธ
ทั้งาเชื่อเื่ีสางเาผผสานในิีท้องิ่
9.ไทโคา ื้เพนิสัยปรับัเ้าัู้คนุื่ไ้ง่าย
มักตั้งิ่ฐานะายอยู่ามัหวัดต่างๆเ่นคราสีา/บุรีรัมย์/ชัยูิ
10.เิ่ไทย ัาในาาพุทธิาเถราท
เชื่อในเื่ีาายแะคุณไสยมนต์เวทย์โใช้าาิ่ดั้งเดิม
ในการสื่อสารที่อยู่ืุิ์/ศรีสะเกษ/บุรีรัมย์/มหาสาราม/ร้อยเอ็ด
11.ชาว่ าสาารถในการ้้าฝึก้าัเื่เครื่องรางขั
าศัยแถบเทืเขาามเขตป่าลึกัหวัดุิ์/ศรีสะเกษ/บุรีรัมย์/มหาสาราม/อุบลาธานี
12.ชาวู าาฝั่งลาวมักตั้งุามป่าเขาแิฝั่แม่้ำโขง
นับถือวิญญาณีการเลี้ยงีบ้านส่วนัหวัดที่าศัยือุบลาธานี
13.ชาว หรือคนไ่คบค้าสาคมุ่ื่เท่าไร
นับถือีแะาาพุทธหัแ่ที่อยู่ืชัยูิ/นคราสีา/เพชรบูรณ์
14.ชาวุา า่าด้วารประกอบาชีพ้าาเป็แทางัญ
เ้าาาศัยในิ่เืองไทยจับุ่ตั้งเป็ุแามแ่ำาหากิน
(อ้างอิงาวิกิพีเดีย)
...ต้องอภัยหากู้ค้นคว้า หล่นในที่นี้
เื่บทเสนอู้เขียน ัหาไ้าารู้ั่ไปจึงสอดแไ้
ำรับเป็เิ มิไ้เน้นหัวิชาการเกินไปัในนิาย.
นิยายแนะนำ
นิยายแนะนำ
ความคิดเห็น
COMMENT
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้ เพื่อสร้างประสบการณ์นำเสนอคอนเทนต์ที่ดีให้กับท่าน รวมถึงเพื่อจัดการข้อมูลส่วนบุคคลเพื่อให้ท่านได้รับประสบการณ์ที่ดีบนบริการของเว็บไซต์เรา หากท่านใช้บริการเว็บไซต์นี้ต่อไปโดยไม่มีการปรับตั้งค่าใดๆ นั่นเป็นการแสดงว่าท่านอนุญาตยินยอมที่จะรับคุกกี้บนเว็บไซต์และนโยบายสิทธิส่วนบุคคลของเรา
0.00
0.00









userA???
???? ??? ? ???? ?? ??